{"id":137,"date":"2021-04-30T18:37:43","date_gmt":"2021-04-30T16:37:43","guid":{"rendered":"http:\/\/coeur-deyoga.com\/?page_id=137"},"modified":"2021-10-22T17:59:24","modified_gmt":"2021-10-22T15:59:24","slug":"meditation","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/coeur-deyoga.com\/index.php\/meditation\/","title":{"rendered":"M\u00e9ditation"},"content":{"rendered":"\t\t
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La m\u00e9ditation est un \u00e9l\u00e9ment essentiel dans la pratique du Yoga. Elle fait partie des 8 branches de l’arbre du Yoga. Son nom sanskrit est Dyana. Ce n’est pas toujours facile d’expliquer ce qu’est la m\u00e9ditation car c’est une exp\u00e9rience si personnelle mais c’est avec plaisir que je vous partage volontiers ce que je ressens et comment, si je peux dire ainsi, j’ai compris la m\u00e9ditation.<\/p>\n

C’est pour moi ce qui met le plus en pratique les enseignements des Yoga Sutras.  On retrouve \u00e0 plusieurs reprises dans les aphorismes de Patanjali https:\/\/yoga.rabourdin.com\/comment-lire-les-yoga-sutras-de-patanjali\/<\/a> des sutras qui traitent de la m\u00e9ditation. D’autres courants de Yoga tel que celui du Cachemire, Yoga non dualiste, met au coeur de son enseignement la m\u00e9ditation et les diff\u00e9rentes techniques associ\u00e9es.<\/p>\n

Patanjali nous explique, que la m\u00e9ditation se fait en 3 \u00e9tapes. La premi\u00e8re est Dharana (la concentration sur un support d\u00e9termin\u00e9e, puis Dhyana (le fait de maintenir cette concentration pendant un certain temps) pour aller vers Samadhi (le fait de d\u00e9passer la dualit\u00e9 entre soi et le support). C’est l’ensemble des trois qui forme Samyama, qui est de rester concentr\u00e9 longtemps sans s\u00e9paration.<\/p>\n

La m\u00e9ditation a donc plusieurs \u00e9tats et plusieurs stations et cette id\u00e9e l\u00e0 m’a s\u00e9duite d\u00e8s les premi\u00e8res fois car elle ressemble \u00e0 un voyage dans lequel je ne me sens pas fig\u00e9e.<\/p>\n

L’objet sur lequel la concentration se pose peut \u00eatre de diverses natures. Grossier comme un arbre, une bougie, plus conceptuel, comme une image de l’objet ou un mantra, plus sensoriel comme les \u00e9motions ou les sensations ou bien encore plus globale, comme la conscience du Soi.<\/p>\n

L’exp\u00e9rience de la m\u00e9ditation est pour moi, une exp\u00e9rience directe du Vivant. C’est l’exp\u00e9rience directe qui me permet d’observer les diff\u00e9rents \u00e9tats qui me traversent et de cueillir en conscience ce qui m’habite. Suis-je agit\u00e9e mentalement, physiquement, \u00e9motionnellement, \u00e9nerg\u00e9tiquement ou pas ? Ai-je un souffle lent, saccad\u00e9, profond, nourrissant ou \u00e0 peine perceptible ? Suis-je ancr\u00e9e ou bien plut\u00f4t flottante ? Suis-je bienveillante, ouverte ou dans le jugement, la souffrance ? M\u00e9diter m’offre parfois le cadeau de placer ma conscience au c\u0153ur\nde l\u2019instant pr\u00e9sent au moment o\u00f9 je m\u00e9dite et o\u00f9 je suis consciente que je\nm\u00e9dite pendant que je me d\u00e9tache de cela. C’est alors que je d\u00e9couvre comme une conscience\noriginelle, sans peur, sans faille, sans doute, sans attente, sans restriction et sans jugement ! Incluant\nle dedans, le dehors, le dessus, le dessous, les c\u00f4t\u00e9s, le haut, le bas, le\nchaud, le froid, le stable, l\u2019instable, l\u2019ouverture et la restriction, le jour,\nla nuit, la joie, la tristesse, la peur, la d\u00e9termination, la volont\u00e9 et le\nlaisser faire, le faire et le laisser \u00eatre.<\/span><\/p>\n\n

J\u2019aurais pu aussi vous dire que la m\u00e9ditation\nse passe de mot, de description, de technique, qu’elle est un \u00e9tat d’ouverture et s\u2019exp\u00e9rimente afin de l’appliquer dans tous les moments de la vie. J’aurais pu vous dire que la m\u00e9ditation ouvre tous les champs des\npossibles.<\/span><\/p>\n\n

Je vous proposerai durant nos s\u00e9ances un\naccompagnement vers une exp\u00e9rience qui vous est propre et dont sa singularit\u00e9\nen fera une exp\u00e9rience ni parfaite, ni imparfaite, juste votre exp\u00e9rience. Nous\nexplorerons plusieurs supports, ni resterons dans la pleine conscience, dans la bienveillance, dans la curiosit\u00e9 et nous\naccueillerons dans la joie.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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